{"id":9928,"date":"2026-05-14T15:07:09","date_gmt":"2026-05-14T18:07:09","guid":{"rendered":"https:\/\/cliente1.publisher.highstack.com.ar\/?p=9928"},"modified":"2026-05-14T15:07:09","modified_gmt":"2026-05-14T18:07:09","slug":"primero-muere-la-lectura-despues-el-conocimiento-luego-la-ciencia-es-la-desilustracion","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/cliente1.publisher.highstack.com.ar\/?p=9928","title":{"rendered":"Primero muere la lectura, despu\u00e9s el conocimiento, luego la ciencia. Es la \u201cDesilustraci\u00f3n\u201d"},"content":{"rendered":"
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\u201cFelicitaciones si est\u00e1 leyendo esto. Y ha llegado hasta aqu\u00ed. Posee una habilidad rara y arcaica: el arte de la lectura<\/b>\u201d, as\u00ed, con un sarcasmo brutal comienza la columna de Rod Liddle <\/b>para The Times <\/i>de Londres<\/b>.<\/p>\n

Es que para el periodista ingl\u00e9s, la cultura de la lectura est\u00e1 colapsando. De acuerdo al autor de la columna de opini\u00f3n, el abandono generalizado de los libros no solo marca el fin de una costumbre, sino el inicio de la \u201cDesilustraci\u00f3n<\/b>\u201d, una nueva era que desmantela saberes que definieron a Occidente desde el siglo XVIII. <\/p>\n

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\u201cLa lectura est\u00e1 muerta. Se desvanece ante nuestros ojos<\/b>\u201d, alert\u00f3 Liddle <\/b>en The Times<\/i>. Para el columnista brit\u00e1nico, el desapego por los libros traduce el desprecio moderno por la adquisici\u00f3n de conocimiento, la verdad cient\u00edfica y el debate democr\u00e1tico<\/b>.<\/p>\n

\u201cMe gusta llamar a la era en la que estamos a punto de entrar la Desilustraci\u00f3n, en la que desaprendemos todas esas cosas que nos parecieron tan importantes en el siglo XVIII: el conocimiento, las verdades cient\u00edficas, el debate democr\u00e1tico y, sobre todo, la alfabetizaci\u00f3n. La Desilustraci\u00f3n rechazar\u00e1 la adquisici\u00f3n de conocimiento, argumentando que es m\u00e1s importante decirnos c\u00f3mo te sientes respecto a las cosas que saber sobre ellas<\/b>\u201d, subraya.<\/p>\n

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El autor sostiene que la post-alfabetizaci\u00f3n<\/b> revela una sociedad incapaz de sostener las bases m\u00ednimas de la argumentaci\u00f3n y el pensamiento riguroso. El modelo de comunicaci\u00f3n de las plataformas digitales \u2014afirm\u00f3 Liddle<\/b>\u2014 transforma el lenguaje en \u201cgru\u00f1idos bestiales<\/b>\u201d iluminados por emoticones<\/b>, incapaces de transmitir ideas complejas<\/b>. La cultura de la reacci\u00f3n inmediata, lejos de facilitar el acceso a la informaci\u00f3n, erosiona cualquier disciplina necesaria para entender un libro o extraer placer del ejercicio intelectual<\/b>.<\/p>\n

Liddle <\/b>advierte que la desaparici\u00f3n de la lectura es irreversible. \u201cNo se nace sabiendo leer: es una destreza que requiere tiempo y paciencia. Ya no tenemos ninguna de las dos<\/b>\u201d, asever\u00f3 el columnista. La tecnolog\u00eda satisface al instante cualquier consulta, pero nunca estimula la comprensi\u00f3n real ni el aprendizaje lento y profundo. La alfabetizaci\u00f3n \u2014plante\u00f3 Liddle<\/b>\u2014 se convierte as\u00ed en una dificultad prescindible, una habilidad de la que la sociedad puede f\u00e1cilmente desprenderse.<\/p>\n

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\u201cLo complicado es que, una vez que dejamos de leer, no volveremos a empezar. Uno no nace sabiendo leer: es una habilidad que requiere tiempo y paciencia para adquirirse. No tenemos tiempo y a\u00fan menos paciencia \u2014y, de todos modos, \u00bfqui\u00e9n la necesita? Toda la informaci\u00f3n que requerimos nos es entregada en pr\u00e1cticos fragmentos con solo pulsar un bot\u00f3n en nuestros tel\u00e9fonos o tabletas<\/b>\u201c, dice el autor.<\/p>\n

Para Liddle<\/b>, la Desilustraci\u00f3n<\/b> anula la ciencia, el debate democr\u00e1tico y la propia noci\u00f3n de conocimiento<\/p>\n

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Sostuvo que este fen\u00f3meno privilegia la expresi\u00f3n de emociones por encima de los datos<\/b>, rechaza la evidencia cient\u00edfica si contradice sensibilidades y borra todo contexto f\u00e1ctico en nombre de experiencias personales.<\/p>\n

En la columna publicada en The Times<\/i>, Liddle <\/b>atribuy\u00f3 el fen\u00f3meno a la conjunci\u00f3n de la \u201ctecnolog\u00eda que piensa por nosotros<\/b>\u201d y la explosi\u00f3n de redes sociales, donde \u201clas personas se comunican en r\u00e1fagas breves de palabras<\/b>\u201d solo para resolver necesidades inmediatas. La disciplina para terminar un libro \u2014puntualiz\u00f3\u2014 se ha tornado un obst\u00e1culo insalvable.<\/p>\n

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El autor explic\u00f3 que el sistema educativo refuerza la tendencia al desalentar el esfuerzo sostenido, expulsando del aula tanto el aprendizaje memor\u00edstico como la lectura extensa<\/b>. \u201cLa idea de que el saber es necesario ya no se promueve. Si se omite el contexto y solo se pide una respuesta, esa respuesta carece de sentido<\/b>\u201d, reflexion\u00f3 Liddle<\/b>. Como consecuencia directa, advirti\u00f3, los resultados escolares en lengua inglesa se desploman y la exigencia acad\u00e9mica disminuye peligrosamente.<\/p>\n

\u201cAdem\u00e1s, la idea de que la adquisici\u00f3n de conocimientos es, en s\u00ed misma, necesaria ya no se promueve, aunque algunos docentes consideren que a\u00fan puede ser deseable. Pero si omites el contexto, el conocimiento, y simplemente pides una respuesta al alumno, obtendr\u00e1s una carente de contexto y de hechos. Una respuesta que, en esencia, carece de significado, salvo que se convertir\u00e1 en la \u2018experiencia vivida\u2019 del alumno, para usar la expresi\u00f3n tautol\u00f3gica de moda<\/b>\u201d, manifest\u00f3. <\/p>\n

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La desaparici\u00f3n del h\u00e1bito lector<\/h2>\n

El editorialista defendi\u00f3 la lectura sostenida como fundamento de la imaginaci\u00f3n<\/b> y ant\u00eddoto contra el narcisismo. Argument\u00f3 que los libros exponen al lector a m\u00faltiples visiones y opiniones divergentes, evitando el encierro en \u201cun estado narcisista donde tu opini\u00f3n jam\u00e1s debe ser puesta en tela de juicio<\/b>\u201d. Seg\u00fan Liddle<\/b>, la alfabetizaci\u00f3n propuls\u00f3 la creatividad tecnol\u00f3gica y la prosperidad social que originaron la Revoluci\u00f3n<\/b> Industrial <\/b>y expandieron el acceso al conocimiento.<\/p>\n

El escritor alert\u00f3: \u201cTengo la sospecha de que, una vez que la lectura desaparezca de nuestras vidas, seremos menos en todos los sentidos<\/b>\u201d. Para Liddle<\/b>, el verdadero peligro de la Desilustraci\u00f3n es \u201cla ausencia total de debate democr\u00e1tico: solo posiciones absolutas, gritos vac\u00edos y ninguna duda<\/b>\u201d.<\/p>\n

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La reacci\u00f3n identitaria y la intolerancia<\/h2>\n

En el an\u00e1lisis del espacio p\u00fablico, Liddle <\/b>sostuvo que la cultura de la cancelaci\u00f3n<\/b> y las guerras simb\u00f3licas, como la controversia en torno a banderas y premios literarios, alimentan la l\u00f3gica de los enfrentamientos totales. \u201cHay algo intr\u00ednsecamente fascista en enarbolar una bandera y vilipendiar a quienes no la saludan<\/b>\u201d, advirti\u00f3.<\/p>\n

Al comentar la cancelaci\u00f3n del premio Polari <\/b>a la literatura LGBT<\/b> por las protestas por opiniones cr\u00edticas sobre g\u00e9nero, el autor ironiz\u00f3 sobre el \u201cgueto literario<\/b>\u201d y la homogeneizaci\u00f3n de las posturas dentro de los colectivos identitarios. \u201cTodos los homosexuales deben compartir la misma opini\u00f3n<\/b>\u201d, cuestion\u00f3. Propuso con sarcasmo que los premios literarios deber\u00edan dedicarse a grupos realmente subrepresentados, como \u201chombres, enanos y fascistas<\/b>\u201d.<\/p>\n

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La tesis subyacente de Liddle <\/b>articula que la erosi\u00f3n de la lectura, unida a la intolerancia ideol\u00f3gica, amenaza no solo la cultura sino la democracia y la convivencia plural. La Desilustraci\u00f3n<\/b>, concluy\u00f3, avanza ante la indiferencia de una sociedad que ha dejado de valorar el saber y el disenso cr\u00edtico.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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