{"id":5130,"date":"2026-03-24T00:31:29","date_gmt":"2026-03-24T03:31:29","guid":{"rendered":"https:\/\/cliente1.publisher.highstack.com.ar\/?p=5130"},"modified":"2026-03-24T00:31:29","modified_gmt":"2026-03-24T03:31:29","slug":"una-prueba-de-dios-el-caso-de-alejandro-eugenio-el-hijo-oculto-de-videla-en-el-pabellon-7-de-montes-de-oca","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/cliente1.publisher.highstack.com.ar\/?p=5130","title":{"rendered":"Una prueba de Dios: el caso de Alejandro Eugenio, el hijo oculto de Videla en el Pabell\u00f3n 7 de Montes de Oca"},"content":{"rendered":"
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La familia de Jorge Rafael Videla<\/strong><\/a>, quien a\u00f1os m\u00e1s tarde encabezar\u00eda la \u00faltima dictadura militar en Argentina, proyectaba hacia el barrio una imagen de orden y normalidad<\/strong>: un hogar unido, un padre absorbido por el trabajo y una madre dedicada por completo a la casa y a la crianza de sus hijos, \u201ctodos muy buenos chicos\u201d<\/strong>. Sin embargo, en ese mismo entorno hab\u00eda un elemento que emerg\u00eda en todos los recuerdos: Alejandro Eugenio<\/strong>, uno de los hijos, y su discapacidad, una realidad que atraves\u00f3 la vida familiar <\/strong>y que, seg\u00fan coincid\u00edan los vecinos, \u201clos ten\u00eda muy atados\u201d.<\/p>\n

Alejandro, nacido en octubre de 1951, fue diagnosticado desde muy peque\u00f1o con una combinaci\u00f3n de oligofrenia profunda<\/strong> \u2014t\u00e9rmino cl\u00ednico de la \u00e9poca para referirse a una discapacidad intelectual severa\u2014 y cuadros epil\u00e9pticos<\/strong>. Sin duda, la llegada de su tercer hijo alter\u00f3 la narrativa de perfecci\u00f3n que la familia constru\u00eda hacia afuera.<\/p>\n

De hecho, a los pocos meses de vida se hicieron visibles los retrasos en su desarrollo psicomotriz<\/strong>, y con el tiempo qued\u00f3 establecido que nunca alcanzar\u00eda autonom\u00eda b\u00e1sica<\/strong>. Seg\u00fan registros posteriores, su edad mental se mantuvo cercana a la de un ni\u00f1o peque\u00f1o de cinco a\u00f1os<\/strong>, pese a su crecimiento f\u00edsico.<\/p>\n

Una versi\u00f3n sostiene que la discapacidad de Alejandro podr\u00eda haberse originado en una <\/strong>intervenci\u00f3n quir\u00fargica de su madre Alicia Raquel Hartridge<\/strong><\/a> mientras estaba embarazada. A comienzos de 1950, los anest\u00e9sicos conten\u00edan gases cuyo efecto sobre el desarrollo fetal <\/strong>no estaba estudiado, y se ha planteado que pudo afectar el cerebro en gestaci\u00f3n.<\/p>\n

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Seg\u00fan entrevistas que dio ya condenado, afirmaba que la Iglesia tuvo con la Junta una relaci\u00f3n \u201cmuy buena\u201d y \u201cprudente\u201d<\/em><\/figcaption><\/figure>\n<\/p><\/div>\n
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\"Alicia<\/picture>
Se casaron en 1948, tuvieron siete hijos y ella actu\u00f3 como primera dama de facto<\/em><\/figcaption><\/figure>\n<\/p><\/div>\n

A lo largo de los a\u00f1os, la familia intent\u00f3 gestionar la situaci\u00f3n en el \u00e1mbito privado. En la casa de Hurlingham se acondicion\u00f3 una habitaci\u00f3n especial con paredes acolchonadas <\/strong>para evitar que el ni\u00f1o se lastimara durante las crisis convulsivas o episodios de agitaci\u00f3n, un recurso extremo que reflejaba tanto la falta de tratamientos adecuados en la Argentina de los a\u00f1os setenta como el car\u00e1cter reservado con el que se abordaba el tema.<\/p>\n

En 1956, en el marco de una misi\u00f3n oficial en Estados Unidos<\/strong>, Videla llev\u00f3 a su hijo a estudios con especialistas, donde las evaluaciones m\u00e9dicas concluyeron que padec\u00eda una condici\u00f3n neurol\u00f3gica grave y rara, sin tratamiento eficaz. Seg\u00fan relat\u00f3 \u00e9l mismo: \u201cAll\u00ed nos deshauciaron respecto al chico<\/strong>. Nos dijeron que las cepas del cerebro no se habr\u00edan desarrollado y ya no lo har\u00edan. Nos sugirieron que hab\u00eda que internarlo en un lugar donde se ocuparan<\/em>\u201d.<\/p>\n

Antes de su traslado a una instituci\u00f3n de mayor escala, Alejandro permaneci\u00f3 en una casa de catequesis <\/strong>en Mor\u00f3n, un espacio m\u00e1s contenido y familiar que los grandes hospitales psiqui\u00e1tricos de la \u00e9poca. Su cuidado cotidiano qued\u00f3 a cargo de dos religiosas francesas, Alice Domon y L\u00e9onie Duquet<\/strong><\/a>, integrantes de la congregaci\u00f3n de las Misiones Extranjeras, quienes asumieron una labor que combinaba asistencia, contenci\u00f3n y acompa\u00f1amiento.<\/p>\n

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Muchos hospitales y asilos de la \u00e9poca contaban con la participaci\u00f3n activa de \u00f3rdenes religiosas en tareas de cuidado, asistencia cotidiana y organizaci\u00f3n interna<\/em><\/figcaption><\/figure>\n<\/p><\/div>\n

A lo largo de los a\u00f1os, Videla visitaba peri\u00f3dicamente a su hijo en la casa de catequesis, en ocasiones llev\u00e1ndolo brevemente al hogar familiar. Sin embargo, esa cercan\u00eda no evit\u00f3 un destino tr\u00e1gico: en 1977, durante la dictadura, Alice Domon y L\u00e9onie Duquet fueron secuestradas, torturadas y desaparecidas en el centro clandestino de la ESMA<\/a><\/strong>.<\/p>\n

La vida en la Colonia Montes de Oca<\/h2>\n

En la d\u00e9cada de 1960, el deterioro del cuadro cl\u00ednico de Alejandro<\/strong> hizo insostenible su permanencia en un entorno semi-dom\u00e9stico, y se decidi\u00f3 trasladarlo a una instituci\u00f3n de encierro permanente. A esa altura, el destino fue la Colonia Nacional<\/strong> \u201cDr. Manuel Montes de Oca<\/strong>\u201d, en Torres, partido de Luj\u00e1n, uno de los principales establecimientos psiqui\u00e1tricos del pa\u00eds, que ocupaba m\u00e1s de 400 hect\u00e1reas y funcionaba en la pr\u00e1ctica como un “pa\u00eds dentro de un pa\u00eds”<\/strong>, un regimiento de aislamiento para aquello que la sociedad no lograba integrar, seg\u00fan Gabriel Fraticola, exjefe de pabell\u00f3n<\/strong>.<\/p>\n

Sin m\u00e1s, Alejandro fue internado en el Pabell\u00f3n 7<\/strong>, destinado a diagn\u00f3sticos de \u201coligofrenia profunda\u201d, una condici\u00f3n que lo hac\u00eda dependiente y que, en la mentalidad de la \u00e9poca, era percibida como una m\u00e1cula en el linaje. No estaba postrado, pero no reconoc\u00eda a sus padres y, seg\u00fan vecinos, se mov\u00eda \u201ccomo un animalito o una plantita<\/strong>\u201d. <\/p>\n

Al adentrarse en la estancia, se pod\u00eda percibir su realidad interna. El psiquiatra explic\u00f3 que en estos cuadros “lo intelectual es lo primero que se barre<\/strong>“, provocando que el paciente “pierda la capacidad de manejar los objetos como corresponde”, de modo que, por ejemplo, un folleto deja de ser un objeto de lectura y se transforma en un juguete o en alimento, ya que el sujeto “pasa a la esfera instintiva, primitiva, la sexual, la desinhibida, la sin filtro<\/strong>“.<\/p>\n

Desde la perspectiva de Ricardo Antonowicz, exjefe de salud mental del Hospital Borda, esta forma de habitar el mundo se define por una relaci\u00f3n fr\u00e1gil con la palabra y el entorno social. Para \u00e9l, el paciente es alguien que “flota entre dos discursos”<\/strong> y que “<\/strong>no puede fijarse en un discurso en forma completa, sino que queda desarmado”. Esta falta de anclaje s\u00f3lido en el lenguaje hace que la vivencia del discapacitado sea singular y muchas veces incomprendida por una medicina que, seg\u00fan el psiquiatra, suele ver al paciente como un “sujeto an\u00f3nimo”<\/strong>.<\/p>\n

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Fue fundada en 1915 como \u201cColonia Neuropsiqui\u00e1trica Open Door\u201d, un hospital\u2011colon\u00eda de r\u00e9gimen abierto para personas con problem\u00e1ticas de salud mental<\/em><\/figcaption><\/figure>\n<\/p><\/div>\n

Es m\u00e1s, a la desconexi\u00f3n intelectual se sumaba la inestabilidad f\u00edsica provocada por la epilepsia, que convert\u00eda el propio cuerpo en un territorio imprevisible. Fraticola describe que estos pacientes no avisaban antes de una crisis, sino que “ven\u00edan caminando y se desplomaban”<\/strong>, una vulnerabilidad que obligaba a muchos a vivir con cascos de protecci\u00f3n.<\/p>\n

Sin embargo, en ese microcosmos, Alejandro compart\u00eda su destino con otros internos que sufr\u00edan el abandono total, mientras su padre manten\u00eda una presencia marcada por la rigidez. A partir de los relatos institucionales recogidos por Fraticola, Videla “ven\u00eda con su custodia, lo ve\u00eda y dejaba lo que necesitaba, pero jam\u00e1s pidi\u00f3 prerrogativas para el hijo<\/strong>“.<\/p>\n

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\"Jorge<\/picture>
La familia mantuvo en secreto a su tercer hijo, ocult\u00e1ndolo de la vida p\u00fablica\u200b<\/em><\/figcaption><\/figure>\n<\/p><\/div>\n

A pesar de esta aparente falta de privilegios, la identidad del visitante alteraba la atm\u00f3sfera del pabell\u00f3n. El personal, consciente de qui\u00e9n era el hombre que cruzaba los jardines de la Colonia, operaba bajo una presi\u00f3n silenciosa: “frente a esta situaci\u00f3n, prestaban m\u00e1s atenci\u00f3n, tampoco quer\u00edan exponerse a un tiro en la oreja<\/strong>“. <\/p>\n

Un final en las sombras<\/h2>\n

La muerte de Alejandro Eugenio Videla <\/strong>en junio de 1971, a los 19 a\u00f1os, ocurri\u00f3 mientras su padre ocupaba el cargo de General de Brigada y era director del Colegio Militar de la Naci\u00f3n, una de las posiciones m\u00e1s destacadas dentro de la estructura castrense. La causa oficial fue un paro card\u00edaco<\/strong>, consecuencia del deterioro f\u00edsico progresivo asociado a a\u00f1os de oligofrenia profunda y crisis epil\u00e9pticas no controladas.<\/p>\n

Alicia Hartridge reaccion\u00f3 con una agresividad teol\u00f3gica que sorprend\u00eda: describ\u00eda a su hijo como un<\/strong> “\u00e1ngel<\/strong>” que Dios le hab\u00eda “regalado” durante 19 a\u00f1os y acusaba a la prensa de pretender “deshacer la familia”. Esta ret\u00f3rica de la \u201cfamilia atacada\u201d le permit\u00eda eludir cualquier responsabilidad moral <\/strong>por el abandono en el que vivi\u00f3 su hijo.<\/p>\n

De manera paralela, la interpretaci\u00f3n que Jorge Rafael Videla hac\u00eda de la condici\u00f3n de Alejandro estaba profundamente marcada por su integrismo cat\u00f3lico. Seg\u00fan los periodistas Seoane y Muleiro, en “El Dictador”, ve\u00eda la discapacidad de su hijo como una <\/strong>\u201cprueba de Dios<\/strong>\u201d destinada a templar su esp\u00edritu<\/strong> y exigirle un sacrificio constante.<\/p>\n

Por alguna raz\u00f3n, este estoicismo religioso le permiti\u00f3 conciliar su imagen de padre abnegado con la frialdad necesaria para gestionar un sistema represivo que, de forma ir\u00f3nica, utilizaba la desaparici\u00f3n y el ocultamiento como herramientas de control social, reproduciendo con otros lo que hab\u00eda aplicado con su propio hijo.<\/p>\n

MV<\/p>\n<\/p><\/div>\n