{"id":4565,"date":"2026-03-21T08:40:20","date_gmt":"2026-03-21T11:40:20","guid":{"rendered":"https:\/\/cliente1.publisher.highstack.com.ar\/?p=4565"},"modified":"2026-03-21T08:40:20","modified_gmt":"2026-03-21T11:40:20","slug":"la-inmoralidad-como-politica-de-estado-la-crisis-etica-que-sacude-al-poder","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/cliente1.publisher.highstack.com.ar\/?p=4565","title":{"rendered":"La inmoralidad como pol\u00edtica de Estado: la crisis \u00e9tica que sacude al poder"},"content":{"rendered":"
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\u201cLa persona verdaderamente virtuosa es aquella que posee un perfecto dominio de s\u00ed misma y cuyas pasiones nunca superan el l\u00edmite que el espectador imparcial puede aprobar\u201d.<\/em><\/p>\n

Adam Smith<\/strong>, La teor\u00eda de los sentimientos morales.<\/em><\/p>\n

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1. <\/strong>Conviene leer los discursos de Javier Milei como si fueran una br\u00fajula imantada: cuando el Presidente pone un tema en su discurso, deber\u00eda entenderse que all\u00ed se\u00f1ala una voluntad, un norte. Sin embargo, ese norte suele aparecer desviado. En pocos pasajes la palabra presidencial aludi\u00f3 a \u201cinflaci\u00f3n\u201d o \u201cdesocupaci\u00f3n\u201d, por citar dos ejemplos, pero lo hizo en momentos en los que su desempe\u00f1o en esos indicadores era especialmente malo. Ocurre lo mismo con la supuesta reducci\u00f3n de la pobreza. Lejos de la tradici\u00f3n matem\u00e1tica y del rigor, para el oficialismo el dato funciona como herramienta pol\u00edtica, como elemento de propaganda. Si Milei afirma que la inflaci\u00f3n tiende a cero apoy\u00e1ndose en el \u00edndice mayorista, una mirada atenta debe reparar en su alza. Hay algo sintom\u00e1tico en el procedimiento: el Gobierno busca enfocar la atenci\u00f3n justo donde tiene mayores problemas. Tambi\u00e9n hay en el m\u00e9todo una trivialidad casi infantil. Pero, a la vez, es \u00fatil para el an\u00e1lisis: los temas m\u00e1s relevantes suelen aparecer primero en la voz del Presidente.<\/p>\n

2.<\/strong> Marzo arranc\u00f3 con una enunciaci\u00f3n que no formaba parte del debate p\u00fablico. En el marco de una disputa poco respetuosa de las formas, cargada de insultos y cambios de entonaci\u00f3n, el Presidente anunci\u00f3 en el Parlamento que los \u00faltimos a\u00f1os de su gesti\u00f3n se regir\u00edan por el paradigma de que \u201cla moral ser\u00eda pol\u00edtica de Estado\u201d. Se adelant\u00f3 as\u00ed a lo que hoy est\u00e1 en el centro: la moral del entorno presidencial \u2014y la suya propia\u2014 es la cuesti\u00f3n en discusi\u00f3n.<\/p>\n

3.<\/strong> No hay que confundirse: la moral de Manuel Adorni, la de Mauricio Novelli, la de Jos\u00e9 Luis Espert y la de Diego Spagnuolo forma parte de buena parte de la biograf\u00eda de Javier Milei. Son sus amigos, su ambiente, la gente con la que se mov\u00eda. Ese era su entorno cuando lleg\u00f3 a la Presidencia, y s\u00f3lo un acto de fe podr\u00eda sostener que cambi\u00f3 durante el ejercicio del poder. Aquellos eran sus colegas, sus confidentes, sus jefes ocasionales, sus compa\u00f1eros de ruta. Creer que eso se modific\u00f3 por una simple declaraci\u00f3n equivale a confiar en palabras que ya fueron comprometidas y pocas veces saldadas. Aqu\u00ed tambi\u00e9n cabe preguntarse por la sociedad que crey\u00f3 que pod\u00eda ser distinto.<\/p>\n

4<\/strong>. Javier Milei, en m\u00e1s de una entrevista antes de asumir, siendo candidato, habl\u00f3 de moral. Lo hizo refiri\u00e9ndose a su hermana, la secretaria general de la Presidencia. Para el Presidente, Karina es \u201csu l\u00edmite moral\u201d frente a la supuesta tentaci\u00f3n de tomar un camino equivocado que \u00e9l ve\u00eda en su trayectoria. Los audios de Mauricio Novelli ponen en cuesti\u00f3n la solidez de ese l\u00edmite. <\/p>\n

5.<\/strong> Ya se\u00f1alamos antes la distinci\u00f3n que podr\u00edamos llamar acad\u00e9mica entre \u00e9tica y moral. Sosten\u00edamos que una pol\u00edtica deber\u00eda apoyarse m\u00e1s en una \u00e9tica, en un conjunto de razones, que en una moral (https:\/\/www.perfil.com\/noticias\/columnistas\/hay-2027-pero-lo-que-faltan-son-candidatos-por-pablo-helman.phtml). Un constitucionalista de gran prestigio nos respondi\u00f3 en privado tras la publicaci\u00f3n de la columna. Omitimos su nombre por tratarse de un mensaje privado: \u201cNuestra Constituci\u00f3n contiene un art\u00edculo decisivo, el 19, que establece: \u2018Las acciones privadas de los hombres que de ning\u00fan modo ofendan al orden y a la moral p\u00fablica, ni perjudiquen a un tercero, est\u00e1n solo reservadas a Dios y exentas de la autoridad de los magistrados\u2019. Desde hace m\u00e1s de ciento sesenta a\u00f1os los constitucionalistas discutimos qu\u00e9 debe entenderse por \u2018moral p\u00fablica\u2019. M\u00e1s all\u00e1 de las distintas interpretaciones, lo que hoy parece evidente es que, a la luz del apoyo social que todav\u00eda conserva Milei, la moral p\u00fablica prevaleciente ha sufrido una mutaci\u00f3n profunda: se toleran \u2013e incluso se celebran\u2013 conductas y discursos que resultan abiertamente lesivos para las personas y para las instituciones\u201d.<\/p>\n

6. <\/strong>El problema puede resumirse en un concepto arraigado: lo que en su momento se llam\u00f3 \u201croban, pero hacen\u201d. Bajaste la inflaci\u00f3n, por eso te perdono todo. Algo que en el pasado termin\u00f3 estrell\u00e1ndose con la realidad. A\u00fan no hemos probado la existencia de delitos probados, aunque los datos conocidos resultan comprometedores. \u00bfLa sociedad que ungi\u00f3 a los hermanos Milei est\u00e1 dispuesta a aceptar ese pacto? \u00bfNo estaremos frente a una nueva \u201ccena de Olivos\u201d convertida en \u201calta coimera\u201d al ritmo de Guantanamera, o ante un \u201cfin de semana en Punta del Este\u201d que, parafraseando a Alberto Fern\u00e1ndez, \u201cno debi\u00f3 haber sucedido\u201d?<\/p>\n

7.<\/strong> Javier Milei invoc\u00f3 a Adam Smith. Y en su costumbre de declarar en voz alta aquello que deber\u00eda ponerse en duda, describi\u00f3 las consideraciones morales del padre del liberalismo con una interpretaci\u00f3n llamativa. \u201cHoy quiero describir las contribuciones de Adam Smith que tienen consecuencia directa sobre nuestras pol\u00edticas p\u00fablicas, nuestras pol\u00edticas de Estado. Recientemente habl\u00e9 de la moral como pol\u00edtica de Estado y cuando uno revisa toda la obra de Adam Smith nos damos cuenta de que eso ya estaba inventado, nada m\u00e1s que lo vimos de otra manera y en otro formato. Est\u00e1 impl\u00edcito en la forma en que aborda los temas\u201d.<\/p>\n

8.<\/strong> Smith fue profesor de Filosof\u00eda Moral en la Universidad de Glasgow, y su obra La teor\u00eda de los sentimientos morales (1759)<\/em> fue la base de su pensamiento, publicada 17 a\u00f1os antes que La riqueza de las naciones<\/em>. El economista Marcelo Ramal, desde una perspectiva de izquierda, escribi\u00f3: \u201cEn cuanto a Javier Milei, su foja acad\u00e9mica consiste en la ense\u00f1anza de maniobras financieras por internet, en la turbia escuela de especuladores regenteada por su amigo Novelli. All\u00ed, Milei explicaba (\u00bfo explica?) el deporte preferido de la claque libertaria: c\u00f3mo vivir sin trabajar, o mejor dicho, del trabajo de otros, explotando las oscilaciones de la gigantesca masa de capital ficticio que ronda por la econom\u00eda mundial \u2013por caso, con las criptomonedas\u2013. Los beneficios de las bitcoins o los t\u00edtulos de deuda p\u00fablica no son un \u2018premio futuro por sacrificar consumos presentes\u2019, como dicen los economistas que Milei ha le\u00eddo en las solapas de libros. El inter\u00e9s financiero es una detracci\u00f3n de la ganancia del capital industrial, es decir, del trabajo no retribuido a los obreros\u201d.<\/p>\n

9.<\/strong> La idea de la moral, y sobre todo la moral entendida como pol\u00edtica individual de quienes detentan el Estado, ocupa un lugar central. Cumplir las reglas, en otras palabras. Tener un c\u00f3digo \u2014muy distinto a los \u201cc\u00f3digos\u201d que se invocan en \u00e1mbitos como el f\u00fatbol\u2014. Y a\u00fan m\u00e1s en tiempos en los que el supuesto \u201croban, pero hacen\u201d puede convertirse en un \u201croban, pero deshacen\u201d. Es entonces cuando la sociedad se muestra m\u00e1s vigilante ante lo dif\u00edcil de sostener.<\/p>\n<\/p><\/div>\n