{"id":14496,"date":"2026-06-23T16:27:57","date_gmt":"2026-06-23T19:27:57","guid":{"rendered":"https:\/\/cliente1.publisher.highstack.com.ar\/?p=14496"},"modified":"2026-06-23T16:27:57","modified_gmt":"2026-06-23T19:27:57","slug":"el-rabino-argentino-fishel-szlajen-llevo-la-etica-del-limite-al-debate-internacional-sobre-ia-y-derecho-en-porto-alegre","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/cliente1.publisher.highstack.com.ar\/?p=14496","title":{"rendered":"El rabino argentino Fishel Szlajen llev\u00f3 la \u00c9tica del L\u00edmite al debate internacional sobre IA y Derecho en Porto Alegre"},"content":{"rendered":"
<\/source><\/source><\/source><\/source><\/source>\"Disertaci\u00f3n<\/picture><\/div>\n

El primer Seminario Internacional de Inteligencia Artificial y Derecho<\/b>, organizado por el Instituto dos Advogados do Rio Grande do Sul (IARGS)<\/b>, reuni\u00f3 entre el 18 y 19 de junio de 2026, en Porto Alegre<\/b>, a especialistas y profesionales de diversas disciplinas m\u00e1s funcionarios de Estado para debatir los desaf\u00edos jur\u00eddicos, institucionales y \u00e9ticos de la inteligencia artificial. El encuentro, realizado en la Ordem dos Advogados do Brasil (OAB)<\/b>, abord\u00f3 una agenda amplia: regulaci\u00f3n, gobernanza, derechos fundamentales, justicia, administraci\u00f3n p\u00fablica, salud, responsabilidad civil, penal y laboral, medio ambiente, sostenibilidad, transparencia decisoria y datos sensibles. Esa amplitud tem\u00e1tica confirm\u00f3 la relevancia institucional del Seminario en una discusi\u00f3n que atraviesa hoy al derecho, la pol\u00edtica p\u00fablica, la bio\u00e9tica y la vida social.<\/p>\n

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En ese marco, la intervenci\u00f3n del rabino y acad\u00e9mico argentino Fishel Szlajen<\/b> permiti\u00f3 introducir una cuesti\u00f3n decisiva, la inteligencia artificial no s\u00f3lo exige regulaci\u00f3n t\u00e9cnica, sino una reflexi\u00f3n \u00e9tica previa sobre aquello que ninguna sociedad deber\u00eda delegar sin responsabilidad humana.<\/p>\n

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Consultado por Infobae<\/b>, Szlajen expres\u00f3: \u201cLa inteligencia artificial suele ser presentada como sin\u00f3nimo de eficiencia, innovaci\u00f3n y progreso. Sin embargo, su aplicaci\u00f3n en \u00e1mbitos sensibles obliga a formular una pregunta anterior a toda regulaci\u00f3n. No s\u00f3lo qu\u00e9 puede hacer la tecnolog\u00eda, sino qu\u00e9 corresponde permitirle hacer. Aqu\u00ed aparece la importancia de una reflexi\u00f3n \u00e9tica que no sea decorativa ni posterior al desarrollo t\u00e9cnico, sino constitutiva de su legitimidad\u201d.<\/p>\n

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Su planteo se inscribe precisamente en esa l\u00ednea. A partir de sus investigaciones, Szlajen ha desarrollado el marco de la \u00c9tica del L\u00edmite<\/b>, una propuesta que busca distinguir entre capacidad y autorizaci\u00f3n, entre poder y responsabilidad, entre posibilidad t\u00e9cnica y legitimidad moral. En tiempos en que la automatizaci\u00f3n tiende a convertir decisiones humanas en procesos opacos, el l\u00edmite deja de ser una restricci\u00f3n negativa para convertirse en condici\u00f3n de responsabilidad.<\/p>\n

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En este sentido, Szlajen especific\u00f3: \u201cEsta perspectiva resulta especialmente relevante para el debate sobre inteligencia artificial y derecho. Los sistemas algor\u00edtmicos pueden asistir, ordenar informaci\u00f3n, detectar patrones o acelerar procedimientos. Pero cuando ingresan en campos como la salud, la justicia, la educaci\u00f3n o la administraci\u00f3n p\u00fablica, la pregunta \u00e9tica se vuelve ineludible: qui\u00e9n responde, con qu\u00e9 criterio se decide y qu\u00e9 lugar conserva la deliberaci\u00f3n humana<\/b>\u201d.<\/p>\n

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Su intervenci\u00f3n propuso pensar la tecnolog\u00eda desde la responsabilidad y no s\u00f3lo desde la utilidad. La \u00c9tica del L\u00edmite sostiene que el progreso t\u00e9cnico necesita una gram\u00e1tica moral capaz de impedir que la eficiencia sustituya al juicio, que la delegaci\u00f3n diluya la responsabilidad y que la complejidad t\u00e9cnica funcione como excusa para la opacidad.<\/p>\n

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En esa clave, su enfoque no se limit\u00f3 a advertir sobre los riesgos de la inteligencia artificial, sino que propuso criterios concretos para ordenar la relaci\u00f3n entre innovaci\u00f3n, poder y responsabilidad. La inteligencia artificial no exige \u00fanicamente mejores normas, sino una comprensi\u00f3n m\u00e1s profunda de aquello que ninguna sociedad deber\u00eda automatizar sin deliberaci\u00f3n \u00e9tica previa.<\/b><\/p>\n

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Su reciente reconocimiento con el Premio Konex 2026, Diploma al M\u00e9rito en \u00c9tica y Bio\u00e9tica, acompa\u00f1a una trayectoria dedicada a pensar los dilemas p\u00fablicos donde convergen bio\u00e9tica, derecho, tecnolog\u00eda, religi\u00f3n y responsabilidad institucional.<\/p>\n

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La presencia argentina en Porto Alegre, entonces, no debe leerse s\u00f3lo como una participaci\u00f3n acad\u00e9mica. Tambi\u00e9n expresa la posibilidad de que desde la Argentina se aporte pensamiento original a una discusi\u00f3n global. En un tiempo en que la inteligencia artificial reconfigura los m\u00e1rgenes de la acci\u00f3n humana, la \u00e9tica no puede limitarse a corregir da\u00f1os posteriores: debe anticipar, orientar y establecer criterios.<\/p>\n

Szlajen concluy\u00f3: \u201cEl debate no es \u00fanicamente tecnol\u00f3gico ni jur\u00eddico, sino civilizatorio. La pregunta por el l\u00edmite vuelve al centro porque toda sociedad debe decidir qu\u00e9 est\u00e1 dispuesta a automatizar, qu\u00e9 debe preservar bajo responsabilidad humana y qu\u00e9 dimensiones de la dignidad no pueden quedar subordinadas al c\u00e1lculo\u201d.<\/p>\n

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Su participaci\u00f3n en Porto Alegre integr\u00f3 a la bio\u00e9tica argentina en un di\u00e1logo con juristas, acad\u00e9micos y especialistas internacionales que hoy discuten c\u00f3mo avanzar con criterios \u00e9ticos, jur\u00eddicos e institucionales capaces de orientar la inteligencia artificial.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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