La Kindlifresserbrunnen, una fuente del siglo XVI situada en la Plaza del Granero de Berna, sorprende y desconcierta a adultos y ni\u00f1os. A pocos metros de la famosa Torre del Reloj Zytglogge, rompe con la imagen habitual de serenidad: en su centro un ogro devora a un ni\u00f1o y sostiene a otros dentro de una bolsa, preparados para el mismo destino. Para muchos visitantes la escena queda grabada en la memoria, sobre todo si la observaron en la infancia.<\/p>\n
A diferencia de otros monumentos europeos consagrados a h\u00e9roes o personajes ilustres, la Kindlifresserbrunnen parece nacer de un temor colectivo y, seg\u00fan gu\u00edas y portales tur\u00edsticos como SwissInfo, se vincula a advertencias dirigidas a ni\u00f1os y ni\u00f1as. <\/p>\n
\u201cQuienes visiten Berna con ni\u00f1os y ni\u00f1as deber\u00edan mantenerse alejados de la Kornhausplatz porque all\u00ed se encuentra la Kindlifresserbrunnen, una fuente que podr\u00eda alterar el sue\u00f1o de los m\u00e1s peque\u00f1os\u201d, menciona dicho portal. <\/p>\n
La fuente fue realizada entre 1545 y 1546 por el escultor suizo Hans Gieng, que dej\u00f3 en piedra y color una escena todav\u00eda presente en el imaginario local. Desde entonces, el ogro que devora a un ni\u00f1o mientras sostiene a otros en una bolsa se convirti\u00f3 en uno de los s\u00edmbolos m\u00e1s reconocibles de Berna y alimenta debates sobre su significado real.<\/p>\n
La inquietud que suscita la fuente se relaciona con la crudeza de su figura central. El ogro \u2014al margen del concepto de paz propio de las fuentes europeas, e incluso de doctrinas como el Feng Shui, donde \u201cviento y agua\u201d simbolizan armon\u00eda\u2014 emerge como una figura que advierte sobre las consecuencias de la mala conducta infantil. <\/p>\n
El sitio oficial del gobierno local de Berna indica: \u201cEl sentido m\u00e1s plausible es que se trate de una especie de ense\u00f1anza para los ni\u00f1os [\u2026] anim\u00e1ndolos a comportarse bien\u201d.<\/p>\n
Sin embargo, el trasfondo simb\u00f3lico de la Kindlifresserbrunnen es m\u00e1s complejo. Investigadores en historia del arte han sugerido que la estatua se relaciona con personajes carnavalescos tradicionales \u2014figuras c\u00f3micas destinadas a infundir respeto en los j\u00f3venes\u2014. Pero esa hip\u00f3tesis pierde fuerza porque el Carnaval fue prohibido en Berna tras la Reforma de 1529, lo que descarta una vinculaci\u00f3n directa con festividades populares.<\/p>\n
Otra interpretaci\u00f3n vincula al ogro con la mitolog\u00eda, identific\u00e1ndolo con Cronos (Saturno en la tradici\u00f3n romana), el dios que devoraba a sus hijos para evitar ser destronado. El paralelismo se sustenta en detalles como el sombrero c\u00f3nico de la figura, parecido al de pinturas alemanas del siglo XVI y a xilograf\u00edas medievales, por ejemplo la obra de Georg Pencz hacia 1530.<\/p>\n
El sombrero del ogro tiene una dimensi\u00f3n hist\u00f3rica relevante: es un gorro c\u00f3nico, a veces amarillo, que durante siglos fue impuesto a la poblaci\u00f3n jud\u00eda en Europa como signo discriminatorio. Ese detalle llev\u00f3 a especialistas en historia judeocristiana a proponer que la Kindlifresserbrunnen podr\u00eda ser una manifestaci\u00f3n art\u00edstica de antijuda\u00edsmo, reflejando prejuicios y leyendas arraigadas en la Edad Media.<\/p>\n
De acuerdo con SwissInfo \u201cla fuente bernesa representar\u00eda una ilustraci\u00f3n perfecta de uno de los prejuicios m\u00e1s tristemente difundidos […] contra la comunidad jud\u00eda: la acusaci\u00f3n de sangre\u201d. <\/p>\n
Surgida en el siglo XII, esta falsa acusaci\u00f3n sosten\u00eda que los jud\u00edos mataban ni\u00f1os cristianos para rituales pascuales y usaban su sangre en la elaboraci\u00f3n del pan \u00e1cimo, alimentando el miedo y la persecuci\u00f3n social. Berna no fue la excepci\u00f3n: en 1294 varios miembros de la comunidad jud\u00eda local fueron acusados del asesinato ritual de un ni\u00f1o llamado Rodolfo, un hecho que provoc\u00f3 un pogromo y la posterior expulsi\u00f3n de los jud\u00edos de la ciudad.<\/p>\n
Las autoridades aprovecharon ese contexto no solo para ejercer control social sino tambi\u00e9n para anular deudas de la ciudad con los expulsados. As\u00ed, la fuente puede leerse hoy como un ejemplo de c\u00f3mo el arte p\u00fablico fija y reproduce estigmas sociales.<\/p>\n
La reinterpretaci\u00f3n contempor\u00e1nea de la obra contin\u00faa en la Suiza actual. En julio de 2020, el escritor y periodista Roy Oppenheim pidi\u00f3 a las autoridades de Berna la colocaci\u00f3n de una placa explicativa que contextualizara la obra y rechazara la lectura antijud\u00eda. La solicitud fue tomada en cuenta y en 2024 se instal\u00f3 una placa informativa frente a la escultura de Hans Gieng.<\/p>\n
El objetivo es que tanto habitantes como turistas comprendan el origen y las implicancias de la fuente, evitando interpretaciones reduccionistas o discriminatorias. No obstante, para los ni\u00f1os que a\u00fan no saben leer la imagen del ogro mantiene su funci\u00f3n de advertencia: \u201cP\u00f3rtense bien, o si no\u2026\u201d. La Kindlifresserbrunnen, con sus 500 a\u00f1os de historia y ubicada en la Plaza del Granero de Berna, sigue siendo una de las fuentes m\u00e1s visitadas de Suiza.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
La escultura del ogro que devora ni\u00f1os en la Plaza del Granero refleja siglos de miedos y estigmas, transform\u00e1ndose de simple advertencia moral a s\u00edmbolo de discriminaci\u00f3n y controversia en el coraz\u00f3n de la capital suiza<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":1089,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-1087","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-uncategorized"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/cliente1.publisher.highstack.com.ar\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1087","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/cliente1.publisher.highstack.com.ar\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/cliente1.publisher.highstack.com.ar\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/cliente1.publisher.highstack.com.ar\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/cliente1.publisher.highstack.com.ar\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=1087"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/cliente1.publisher.highstack.com.ar\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1087\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1088,"href":"https:\/\/cliente1.publisher.highstack.com.ar\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1087\/revisions\/1088"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/cliente1.publisher.highstack.com.ar\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/1089"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/cliente1.publisher.highstack.com.ar\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=1087"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/cliente1.publisher.highstack.com.ar\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=1087"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/cliente1.publisher.highstack.com.ar\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=1087"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}